最近在追央視熱播的《我是刑警》。
坦白說這劇播到后面那股勁兒松了，從刑偵大案降級成普法欄目劇。
好在最后富大龍的臨門一腳撐住了場面，不至于虎頭蛇尾。
富大龍負責(zé)大案原型是2010年的山西絳縣4.19女童案。
三名女童被發(fā)現(xiàn)慘死于一處廢棄窯洞中，罪犯施暴后棄尸。
案發(fā)后警方展開大規(guī)模排查，比對了3.2萬份男性DNA也沒有找到。6年后犯人才最終落網(wǎng)。
富大龍的角色正是當(dāng)年辦案的一線刑警。
全縣排查、3.2萬份DNA檢測、6年時間，案件破了這些都是數(shù)字，富大龍演的卻是一個基層刑警深陷泥潭的掙扎。
他的第一個鏡頭便是“窩囊”。
案子遲遲不破，在領(lǐng)導(dǎo)面前抬不起頭啊。想揪住同事的衣領(lǐng)，還被他給掙脫了。
聽專業(yè)人員講個什么“DNA”。
他好奇想問又不知如何開口，只能提溜下陌生女性的領(lǐng)子，轉(zhuǎn)身示意、有話要說；
突然來個人線索電話，人又給直接蹲下了。
這三套小連招下來，知道的是一線刑警辦案、不懂的還以為是看熱鬧的農(nóng)民。
說“農(nóng)民”并不是在貶低，這都是富大龍自己的設(shè)計，就是為了演出人物身上那股扎根于山村的“土味兒”。
劇里富大龍有三場吃飯戲。
看一個演員咋演吃飯，就能看出他的功底。
第一場是機關(guān)食堂打飯，別人是斯斯文文夾面條、而富大龍是直接把面條撈過去；
別人吃飯用紙巾擦嘴、他吃飯直接手心抹嘴。
他是刑警要到處跑，一年沒幾餐能正經(jīng)吃飯的。吃飯就講究一個“快”。而一個趕時間的人，吃飯是沒法斯文的。
第二場是和領(lǐng)導(dǎo)吃飯。
他直接當(dāng)著領(lǐng)導(dǎo)的面扒拉湯底，嘴上說著不吃了、手上又再拿一碗吸溜干凈。
直到兩碗湯面結(jié)結(jié)實實下肚，人才舒坦。
和領(lǐng)導(dǎo)吃飯，至于這么像餓死鬼嗎？多丟份啊？
但這兩場吃飯戲，恰恰表現(xiàn)了富大龍這個人物的職業(yè)習(xí)慣、和職業(yè)態(tài)度。
干刑警的不是辦公室白領(lǐng)，一個電話來就得隨時出動。吃飯不是個享受，它是個事兒。
前兩場是放松狀態(tài)下吃飯，第三場是借著吃飯和嫌疑人套話。
小眼一瞇、小酒一喝、小手一拉，一看就是個老江湖做派，哪還能看出前面土憨的影子？
所謂“飲食男女、人之大欲”，幾場吃飯戲便演出了這個人物的魂。
“絳縣4.19女童案”是花了幾年才最終破案的，在中間吃了多少苦、受了多少罪，富大龍借著“吃飯”全給演出來了。
山溝溝里面、一山抱一山。
想找個人不是走多少路、而是翻幾座山的事。
累極了一瓶礦泉水就著幾塊壓縮餅干就能對付一天；
喝的太快連胸口都是水、嘴里嚼著壓縮餅干又再筆記本上記上了；
但就是這么把大山掀開來找人，還是無用。
最灰心時他也像個酒鬼般靠在墻根澆愁。
注意看他是咋把酒給送進去的？
是嘴角嚯開一個口，給“嗦”進去的。
這是最自暴自棄的喝法，連大口暢飲，他都沒力氣了。
說實話，富大龍演的這個刑警，總讓我懷疑他真能成事嗎？
畢竟他太土、太窩囊了。
沒有高精尖的技術(shù)，連DNA是啥都不知道；
就是甩開兩條腿一天天跑、一個一個找，要找到猴年馬月啊？
但一個連吃大餐都想著破案的基層警察，懸案未決的每一天對他都是煎熬；三個無辜家庭的破碎，每夜都如秤砣般壓在他的心上。
有這樣一份決心，才有伸冤的那份希望。
富大龍很神奇，既能把農(nóng)民演入骨的人、又能把皇帝演出魂。
他演過很多皇帝，秦惠文王、秦始皇、隋煬帝，堪稱“六味帝皇丸”。
農(nóng)民還有模版照搬，那皇帝又怎么演呢？
先看最簡單的昏君、好大喜功的楊廣。當(dāng)時富大龍的劇本滿紙都寫著“荒淫無道”，可他又不能真的上演限制級劇情。
那一個人要怎么演出荒淫、而不下流？
富大龍的演法是，同樣是溫香軟玉在床、他的眼神卻是見慣美人的疲憊。
所謂高級感的來源便是：欲望被滿足后的疲憊。
楊廣是皇二代，從小享受頂級權(quán)利、想要啥樣的美人沒有。
看見一個美女便像餓狼撲食般失態(tài)、是沒吃飽飯的人才會做的事。
他喜愛的是拿美人生命取樂、每個人都是他荒淫的道具。
他楊廣不僅要收盡天下美人、更要成就一番雄霸偉業(yè)。
于是富大龍呈現(xiàn)了一個昏君、最硬氣的帝王之死。
他拒絕被刀劍砍死、這不該是帝王的結(jié)局。
他拿了條白綾、自己找了個房梁、再修整儀容，主動赴死。
隨著腳凳撤下、身體懸空、舌頭因為擠壓會不自覺伸出，成了個吊死鬼。
而富大龍拼死咬緊牙關(guān)，哪怕被激出口水也要維持帝王最后的威儀、怒目而死、終結(jié)一代雄主之夢。
再看富大龍的秦始皇。
這是《國家寶藏》上一個十幾分鐘的片段，他不演秦始皇的霸、卻演出了質(zhì)子趙政的悲。
作為國君，他背負先祖一統(tǒng)天下的命運、他也知道自己如今可以主宰天下人的命。
但他也是那個童年被送去敵國為質(zhì)的孩子、父不疼、母不愛、為了權(quán)利可以屠盡親族，所謂皇帝也是寡人。
富大龍真正演出了這位天下雄主身上的悲劇性。
農(nóng)民or皇帝，看似天上地下的兩重身份，富大龍是咋演出精魂的？
答案得從《紫日》里找。
《紫日》的故事背景放在抗日勝利的前夜，一個蘇聯(lián)女兵、一個中國漢子、一個日本女學(xué)生，共同被拋棄在荒野之中。為了活命他們只能在死亡的猜忌下報團取暖。
富大龍演的中國漢子是背負血海深仇的，小鬼子為了練膽量當(dāng)著他的面挑死了母親；
他被抓去當(dāng)勞工，負責(zé)扔死尸的路上發(fā)現(xiàn)有人還活著。
他向日本人報告想給老鄉(xiāng)一條活路，結(jié)果老鄉(xiāng)被扔在麻煩澆上汽油燒，一條命在這些惡魔看來就是個玩具。
可哪怕被如此虐待，當(dāng)富大龍有機會以牙還牙、對日本女學(xué)生施以同樣的虐待時，他痛苦的仰天長嘯、最后還是沒能下去手。
是太慫嗎？
我覺得富大龍恰恰演出了一種國民性。
作為附著在土地上的民族，我們是不能隨意移動的。
千年來的戰(zhàn)亂、災(zāi)荒，讓農(nóng)民們在心理上已經(jīng)習(xí)慣了忍受。
這種隱忍有時近乎于一種麻木。
所以富大龍剛被解救出來時，他表現(xiàn)出一種孩子般的疑惑，不相信自己也配被當(dāng)個人一樣看待。
很多人曾批判過這種麻木、仿佛我們天生活該承受苦難。
但富大龍演出了這種隱忍的另一面，一種“含淚、活著”的樸實。
他不殺女學(xué)生，不是原諒，而是對生命最基本的尊重。
如果他選擇濫殺無辜、那和惡魔有啥區(qū)別？
根植于人性深處的善良、對和平與家園的本能渴望，才是我們與戰(zhàn)爭販子的區(qū)別。
富大龍演的農(nóng)民，既不像蘇聯(lián)女兵受過戰(zhàn)爭訓(xùn)練、又不像日本女學(xué)生被戰(zhàn)爭洗腦。
他用人性那微不足道的善，卻真正做到了止戰(zhàn)。
而他能演好農(nóng)民到皇帝，恰恰因為每個角色他都演出了“人性”。
再回到《我是刑警》。在這部濃濃主旋律的劇里，富大龍沒有挺直身板、眉頭緊皺，“演”一個一心破案的警察。
他這是深入了這個人物。
一個小城的警察、面對這幾年破不了的兇案、同事一片頹喪幾近放棄，如果他對公道、正義還有一點追求，他該咋辦？
富大龍選擇演出這個人物扎根于土地的“土”；
土的是外表、不土的是靈魂。
這樣的“土人”越多，我們的生活反而越好。
