說(shuō)實(shí)話，這年頭已經(jīng)很少有新聞會(huì)讓我震驚了。

可看到“瓊瑤離世”的新聞，我還是忍不住立馬確認(rèn)它的真實(shí)性。

一是太突然。

瓊瑤雖然已經(jīng)86歲，可一直沒(méi)有病痛傳聞。她出現(xiàn)在公眾面前一直是優(yōu)雅淑女狀態(tài)；

二是她選擇離開的方式。

可以說(shuō)瓊瑤“規(guī)劃”了自己的死亡。

遺書是昨天寫好的，也指定了“代發(fā)人”。

今天公眾得知消息時(shí)，瓊瑤已經(jīng)如她所愿“翩然離去”。

三是她用死亡，最后一次挑戰(zhàn)了國(guó)人的倫理觀。

僅僅因?yàn)椤安幌氤蔀橐蕾嚥骞芫S生的臥床老人”，就值得放棄生命嗎？

瓊瑤的選擇是：是的。

她覺得生命的意義就在于“能愛、能恨、能笑、能哭、能歌、能說(shuō)、能跑、能動(dòng)…”

她強(qiáng)調(diào)生命的質(zhì)量，而非長(zhǎng)度。

如果一個(gè)人失去了對(duì)身體和精神的控制，她選擇主動(dòng)去終結(jié)這種痛苦。

最后，她甚至拒絕了中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬文化。

瓊瑤曾向親屬叮嚀身后事無(wú)須用任何宗教的方式悼念，火化后采花葬方式，不發(fā)訃文、不公祭、不開追悼會(huì)、更說(shuō)不設(shè)靈堂，不要出殯，盼一切從簡(jiǎn)。

瓊瑤真如遺書中所說(shuō)，希望自己是“翩然而去”。

年輕時(shí)的瓊瑤，用她的一系列小說(shuō)幾乎重塑一代人的愛情觀；

沒(méi)想到最后選擇的離去，也再次挑戰(zhàn)了國(guó)人的生死觀。

瓊瑤的選擇，并非一時(shí)興起。

2017年，瓊瑤曾堅(jiān)決反對(duì)為丈夫平鑫濤插鼻胃管延續(xù)生命。

當(dāng)年90歲的平鑫濤罹患失智癥，因二次中風(fēng)進(jìn)入急救室，醫(yī)生表示需要立即插鼻胃管以維持營(yíng)養(yǎng)，否則難以維持生命。

然而，瓊瑤堅(jiān)決反對(duì)這一措施，她認(rèn)為插鼻胃管會(huì)讓丈夫失去尊嚴(yán)和吃的快樂(lè)，無(wú)異于背叛了他。

瓊瑤與平鑫濤的親生子女意見不同，雙方鬧翻，公開決裂。

可能是親眼見證平鑫濤“靠插管延長(zhǎng)生命”的那種生活。

瓊瑤7年前就已經(jīng)做好了直面死亡的準(zhǔn)備了，她在寫給兒子、兒媳的長(zhǎng)信里說(shuō)：

在無(wú)論生了什么重病，不動(dòng)大手術(shù)，讓我死得快最重要。

在我能做主時(shí)，讓我做主；萬(wàn)一我不能做主時(shí)，照我的叮囑去做；

1、不要把我送進(jìn)加護(hù)病房；

2、無(wú)論什么情況下，絕對(duì)不能插鼻胃管；如果失去吞咽的能力，等于也失去了吃的快樂(lè)，我不要那樣活著；

3、無(wú)論什么情況下，不能在我身上插入各種維生的管子，尿管、呼吸管，各種我不知道名字的管都不行；

4、最后的急救措施，氣切、電擊、葉克膜，這些全都不要。要痛快的死，不要痛苦地活；

生命中什么意外變化曲折都有，只有死亡這項(xiàng)，是每個(gè)人都必須面對(duì)的。

生是偶然，死亡卻是出生時(shí)就已經(jīng)注定的事。

為何要為“誕生”而歡喜，卻為“死亡”而悲傷呢？

她最怕的不是死亡，而是失智和失能。

因?yàn)樗Ｍ軌蛴凶饑?yán)地離去。

可能是知道自己的選擇一定會(huì)為兒女招來(lái)非議，今年4月曾宣布退出社交網(wǎng)絡(luò)的瓊瑤，6天前又更新了賬號(hào)信息。

除了懷念丈夫平鑫濤、更明確表示，拒絕過(guò)上丈夫一樣的臥床生活。

“寄語(yǔ)天下的癡兒女，千萬(wàn)不要讓你們的父母，變成這樣走向死亡。

這是殘忍的！

生命的最后一里路，不應(yīng)該是這樣無(wú)助、凄慘的！

這是愛的凌遲呀！

我的心聲沒(méi)有人聽到，連你也聽不到。

至于你兒女認(rèn)為會(huì)有的奇跡，從來(lái)沒(méi)有來(lái)臨過(guò)。”

瓊瑤要的是一個(gè)“善終權(quán)”。

她甚至做過(guò)一個(gè)虛擬民調(diào)，如果你愿不愿意靠一個(gè)鼻胃管在床上維生，就是你靠這個(gè)加工維持你的生命，在床上躺七八年甚至于十幾年，那你愿不愿意？

她說(shuō)一天之內(nèi)進(jìn)來(lái)了5,000人投票，據(jù)說(shuō)有80%都不愿意自己變成一個(gè)臥床老人。

她不要靠“加工”維持的生命。

瓊瑤的一生，是過(guò)早體會(huì)到死亡的。

1944年日軍侵略湖南，6歲的瓊瑤和兩個(gè)弟弟跟著父母一起逃難，從湖南去四川。戰(zhàn)亂年代搭不上火車，一家人只能步行。

走了幾天兩個(gè)弟弟丟了，而日本人的大隊(duì)人馬正在后面急行軍。一家人向前看不到生路、向后看不到退路，決定投河自盡。

母親俯下身問(wèn)瓊瑤：

鳳凰（瓊瑤小名）要不要跟爸媽一起死？

孩子不懂生死，但卻會(huì)本能怕死。

6歲的瓊瑤跟著父母一步步走向河中央，當(dāng)河水沒(méi)過(guò)腰部時(shí)，她終于憋不住放聲大哭。

這時(shí)一雙手在水底托住了瓊瑤的腳。是母親，究竟舍不得女兒。

懂得“死”為何物，方知道如何去“活”。

80年代，瓊瑤能勸剛失去荷西的三毛7個(gè)小時(shí)，只為要一個(gè)不自殺承諾；

她筆下的女角色，無(wú)論遭遇什么，都會(huì)頑強(qiáng)活下去。

甚至在她最后留下的遺書里，還在勸告年輕人“珍惜生命”：

我選擇主動(dòng)放棄生命，因?yàn)槲乙言谌松M頭。而你們還有那么多選擇和時(shí)間。人生的苦樂(lè)哀痛，回頭看一切皆有意義。

轟轟烈烈地活，痛痛快快地死。

而通過(guò)對(duì)瓊瑤新聞的報(bào)道，恰恰可以反映出我們對(duì)生命的看法：

看一下媒體報(bào)道瓊瑤新聞的用詞：

中性一點(diǎn)，用的是身故、或者去世。

也有用“自殺”的，但這個(gè)詞其實(shí)更多強(qiáng)調(diào)負(fù)面含義；

那用“輕生”呢？它指的是“對(duì)生存失去意愿、不重視、輕視生命”。

這樣一看，我們的詞語(yǔ)中其實(shí)沒(méi)有一個(gè)關(guān)于死亡的、有正面含義的詞。

這很符合我們的倫理觀，好死不如賴活著。

但瓊瑤選擇做自己生命的主人。

死亡不是失去了生命，只是走出了時(shí)間。

這種人生選擇外人無(wú)可評(píng)價(jià)，唯一可以確定是：

她是華語(yǔ)文壇上的一顆璀璨的巨星。

她的極強(qiáng)的生命力，整整影響了最少兩代人。

她的一生能愛，能恨，能哭，能笑，轟轟烈烈，瀟瀟灑灑，絕對(duì)的“不負(fù)今生”！