失蹤人口回歸了。

不知道大家還有沒有印象，前些年，有個(gè)日本和尚頭鐵得要命，硬是在華語樂壇殺出條血路。

對的，那個(gè)叫藥師寺寬邦的日本高僧。

說是高僧，其實(shí)完全沒有大德的寶相莊嚴(yán)，心寬體胖，更多展現(xiàn)在人們眼前的，是精致的臉。

嚯，還是個(gè)帥和尚。

而且，人家大師也不是不食人間煙火的美男子，非常有情趣，比如為了和中國歌迷打好交道，他演唱了民謠經(jīng)典——

《生如夏花》。

，時(shí)長05:33

對，樸樹的那首。

但是跟樸樹的版本還是很不一樣的。

年輕的樸樹，其實(shí)常伴有苦修的色彩，所以歌里傳遞出來禪意，也是公路文學(xué)的禪意。

達(dá)摩流浪者嘛，永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)熱淚盈眶、絢麗多彩。

藥師寺寬邦幾乎是另外一個(gè)路子，他是那種很正統(tǒng)的日本佛學(xué)的感覺，修得寂寥。這從他唱歌的背景，那個(gè)枯山水的庭院就能看出來。

毫無疑問，這首歌爆了。

有人替他算過，1700萬粉絲都聽過他唱歌，愛得不要不要的。

但有意思的是，大師并沒有沿著爆款的路子走下去，成為下一位歌壇的民謠新秀，受歌迷垂憐。

實(shí)際情況是，大師消失了，人不見了很久。

如果關(guān)注一下大師的B站，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他在去年七月份，唱了一首《中山嶺望富士》之后，基本上就不怎么更新了。

不是整活，就是單純地不想玩了，桃花流水杳然去，油壁香車不再逢。

時(shí)間線拉到了今年，當(dāng)大師再度出現(xiàn)在大伙兒面前，人們發(fā)現(xiàn)，他不再是那個(gè)少年感的民謠歌手，而是勇立潮頭的嘻哈之王。

什么歲月靜好，你儂我儂，且聽貧僧饒舌一番，你就說炸不炸！

今年9月份，藥師寺寬邦悄無聲息地更了一條視頻，鏡頭下的他，依然不是純真少年的模樣，而是一身黑衣，盤腿坐在一頓蠟燭中間。

無天佛祖，已黑化的既視感。

所謂嘻哈、電音、鼓機(jī)，原本感覺和佛學(xué)完全扯不上的東西，放到一塊居然有奇異的震撼力。

Verse一出來，我差點(diǎn)以為在唱情歌，在音符跳躍間，情愫流淌如清泉，每一個(gè)節(jié)拍，都是心跳的回響。

后來我才知道，他唱的是日文版的《心經(jīng)》。

什么心經(jīng)？“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，就這個(gè)。

原本晦澀的經(jīng)文，既然被大師一段饒舌，變成了詩意的情歌，用說唱繪出愛的模樣。

歌詞里，字字句句都是深情的告白，每一個(gè)停頓，都是情感的釋放。

最后，大師說：“嘻哈也靜心。”

佛說家常話，雖然他唱嗨曲。

大電音寺，果然名不虛傳。

可是，如果你以為大師的境界，只是把外物唱成情歌，讓萬物皆著上情人的色彩，那就太小瞧他了。

大師最狠的地方在于，不管是佛法還是音樂，讓你心悅誠服，

且看大師這個(gè)月發(fā)布的全新MV《悟》。

驚了。

這一次，大師走出了寺廟，在一座圍城里面反求諸己，對著電線桿子格物致知。

，時(shí)長03:30

更令人意外的是，大師的成長堪稱可怕，如果說上一首歌的flow技巧還是尋常，這首，口條簡直溜到飛起。

藝術(shù)，太藝術(shù)了。

大師這一番演唱，到底想讓我們悟出點(diǎn)什么呢？修行有四萬八千法門，每個(gè)人能從里面悟出的東西肯定也都不一樣，但是在聽大師rap的時(shí)候，我就是會(huì)想起人生的跑馬燈。

想起網(wǎng)上一段很有名的話：

小時(shí)候，偷跑到街對面的小賣鋪，都好像一場大冒險(xiǎn)，長大了，乘坐高鐵到千里之外的城市，卻只想躺在賓館點(diǎn)外賣；

結(jié)婚時(shí)，看著對方眼睛宣誓的時(shí)候，你依然不確定自己是不是愛她，但躺在床上橫豎睡不著，或者午夜夢回突然醒來，滿腦子都是那個(gè)學(xué)生時(shí)代暗戀的遺憾；

陀思妥耶夫斯基曾在《罪與罰》中說過“誰最會(huì)欺騙自己，誰就能過得最快活。”

所以不悟可能是最快樂的，畢竟面對真實(shí)總會(huì)帶來一些痛苦。

托翁當(dāng)年寫下的話，放在如今尤為警醒。

自我欺騙固然會(huì)讓人盲從妥協(xié)，但清醒領(lǐng)悟、不隨大流卻越來越難做到…

篇幅有限，想聊的可以在評論區(qū)加滾君小號(hào)，滾君會(huì)不定期和大家分享一些讀書筆記和想法。

人家都說人生海海，可大師說人生爾爾。

既見未來，大師，我就給你拜一個(gè)吧。

其實(shí)挺久之前，看過藥師寺寬邦的演出，在東海音樂節(jié)上。

當(dāng)年，那場音樂節(jié)最重量級的咖，是竇唯。

一位入世小高僧，一位出世真神仙，倆人也算是隔空打擂。

就音樂層面，藥師寺寬邦和竇唯當(dāng)然也比不了，不是缺少悟性才華，而是閱歷和滄桑。

他還年輕，他曾無數(shù)次想逃離自己的命運(yùn)。

他和尚的身份，是繼承來的。

大人告訴他，有一天，他還會(huì)繼承這座寺廟，為祖師傳道。

“我覺得如果按照這樣的軌跡發(fā)展，人生豈不是太痛苦了！”

在青春期的時(shí)候，他接觸到了音樂。

他說，玩樂隊(duì)就是為了逃離家長為他安排好的人生，他為了逃離成為和尚的命運(yùn)安排。

畢業(yè)后他和一群音樂學(xué)校認(rèn)識(shí)的朋友，組了一個(gè)名叫Kissaquo的樂隊(duì)，發(fā)唱片，到處巡演。

第一次巡演的時(shí)候，有一位六十歲的老人因?yàn)樗麄兊母瓒袆?dòng)落淚：“我忽然想起了我的爺爺、奶奶，我很久沒有想到他們了。”

他第一次知道什么叫慈悲。

這個(gè)時(shí)候他發(fā)現(xiàn)，原來，所謂佛學(xué)和音樂，并不是二律背反的東西，他也在思考，自己究竟能給聽眾們帶來什么。

于是他寫了一首歌，《我》，然后孑然一身投入修行。

修行的日子是清苦的，他要四點(diǎn)鐘起床做早課，天天清粥小菜，晚上一坐禪就坐到半夜。

山寺日高僧未起，從來名利不如閑，那不過只是一種奢望。

明心見性，他又念了一遍《心經(jīng)》。

不過這次是和著旋律地唱。

“這首般若心經(jīng)由無數(shù)的人聲疊加而成，每一個(gè)人聲都代表了一個(gè)人的存在，這些合聲與行蹤重疊，或許就組成了我們現(xiàn)在的社會(huì)、世界。正因?yàn)樗说拇嬖冢乙泊嬖谥！?/p>

其實(shí)2017年之后，中國的說唱進(jìn)入了分水嶺。

一面，當(dāng)年地下的小眾文化走起來了，另一面，很多上不了臺(tái)面的事情，也泥沙俱下。

說唱選秀，你也辦，我也辦，說唱歌手，你也火，我也火。

火是火了，可是火完了，十有八九會(huì)在后續(xù)被扒出不少黑料……

說到底，無非酒色財(cái)氣四個(gè)字。

說唱圈，就是名利場，千金散盡還復(fù)來，哪個(gè)歌手能四大皆空。

如果有，我覺得就是這位藥師寺寬邦了。

實(shí)名推薦大師能上一把中國的說唱選秀，秀一下自己的佛門flow，順道整頓一下說唱圈的風(fēng)氣。

整頓夸張了，按大師的專業(yè)劃分，勉強(qiáng)算超度吧。