說起李玉剛,你會(huì)想起什么?
是他婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的旦角唱腔? 還是他釵環(huán)華袍的女裝扮相?亦或是他妝容濃重的粉黛妝面?
好像這么多年來,李玉剛總是繞不開“反串”二字。
2006年在《星光大道》的舞臺(tái)上,身著華袍的李玉剛憑借一曲魅惑人心的《葬心》贏得了滿堂彩。
一曲罷,全國(guó)觀眾都記住了這個(gè)“男扮女裝”比女人還好看的李玉剛。
自那以后,李玉剛幾乎就是“反串”二字的代名詞,“反串”可以說是李玉剛身上最大的標(biāo)簽。
人們只記得他在06年的《星光大道》上的高光一刻,卻不知道為了那高光一刻,李玉剛等了多久。
1978年,正是全中國(guó)除舊革新的元年。那一年,李玉剛誕生在吉林公主嶺的一個(gè)鄉(xiāng)村里。
偏遠(yuǎn)的東北鄉(xiāng)村離全國(guó)如火如荼的開放浪潮有些距離,李玉剛的童年生活過得并不好。
貧困的家庭生活讓李玉剛的求學(xué)之路變得很困難,以至于后來他以優(yōu)異的成績(jī)考上了大學(xué),卻只能因?yàn)楦甙旱膶W(xué)費(fèi)放棄。
幸好18歲的李玉剛只是放棄了學(xué)業(yè),卻沒有放棄與命運(yùn)的搏擊。
他給家里留了個(gè)紙條,揣著200塊錢,偷偷離開了家。
初入社會(huì)的李玉剛為了混口飯吃,在餐廳端過盤子,在歌舞廳做過雜役,在一些小歌廳演出過,甚至還開過服裝店和家政公司,可是這些都沒能長(zhǎng)久進(jìn)行下去。
最終,從小就植根在心里的唱歌夢(mèng)讓李玉剛走上了演藝之路,只是演藝之路是一條比端盤子做苦力還要難一百一千倍的路。
第一次登臺(tái)演出,就被觀眾轟了下來。為什么呢?
因?yàn)槟菚r(shí)的李玉剛只是一個(gè)初出茅廬的農(nóng)村小子,根本毫無形象與氣質(zhì)可言,和大眾眼中的歌手形象大相徑庭。
很多年后的一天,李玉剛已經(jīng)成為紅遍全國(guó)的歌手,他在吐槽大會(huì)的舞臺(tái)上自曝,在那段生命中最困難的日子里,他嘗試過自殺,最后被一個(gè)乞丐救了下來。
那次自殺經(jīng)歷可以算是他轉(zhuǎn)變的一個(gè)契機(jī),自那之后,他開始嘗試反串——也就是男女聲混唱。
然后我們就看到了《星光大道》舞臺(tái)上的那驚艷了世人的驚鴻一曲。
命運(yùn)的十字路口之前,李玉剛經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的試錯(cuò)過程,甚至試得頭破血流,險(xiǎn)些喪命。
可他總算是找到了那條篤定、熱愛、可以一直走下去的路。
更何況,李玉剛的榮光來源于他的“男扮女裝”。
雖然《星光大道》之后,李玉剛紅遍了大江南北,但是伴隨而來的討伐帶給他的壓力,絲毫不亞于成名前窮困潦倒時(shí)期的心理負(fù)擔(dān)。
那個(gè)時(shí)候的中國(guó)人,對(duì)于一個(gè)男性在鎂光燈下唱女聲、扮女相的容忍度是很低的。
人們給予李玉剛關(guān)注,很大程度上都是抱著獵奇的心理,很少有人把他的表演形式當(dāng)作藝術(shù)看代。
一些很難聽的聲音開始涌入李玉剛的耳中。
甚至是李玉剛的家人,一開始都不是很能理解李玉剛。
畢竟是傳統(tǒng)家庭,對(duì)于堂堂七尺男兒穿女裝、扮女相這種“有悖綱常”的事情抱著極大的不理解,甚至是惡意。
自己所熱愛和賴以生存的,卻是別人眼中的獵奇與看料。
甚至世俗的眼光已經(jīng)把自己說服,能夠堅(jiān)持下來,完全靠著心底那份無法磨滅的熱愛和超乎尋常的毅力。
那是一種怎樣的感受?不是所有人都能夠在非議中堅(jiān)持下來的。
但是幸好李玉剛做到了。
現(xiàn)在的李玉剛,男女聲混唱依然是他舞臺(tái)表演的最主要形式,可是我們已經(jīng)沒法再用“反串”這簡(jiǎn)單二字去概括他。
畢竟“標(biāo)簽”終究是標(biāo)簽,帶著一刀切的刻板與武斷,根本無法真正代表一個(gè)人。
更何況13載已過,現(xiàn)在的李玉剛,早就已經(jīng)超越了很多人的刻板印象,走向了更高層次的藝術(shù)殿堂。
如今已是中國(guó)歌劇舞劇院一級(jí)演員的李玉剛,代表作等身、獲獎(jiǎng)無數(shù)。
果醬君前兩天刷微博,看到了李玉剛在做的一個(gè)舞臺(tái)劇——《昭君出塞》。
這部舞臺(tái)劇講述了王昭君從被迫出塞,到接受使命、成就歷史的傳奇一生。
行內(nèi)人都知道,舞臺(tái)劇實(shí)在是一件耗時(shí)費(fèi)力、投資巨大、周期漫長(zhǎng)、受眾又窄的藝術(shù)形式,可李玉剛做這部《昭君出塞》做了6年。
前后數(shù)次修改打磨,甚至請(qǐng)來了方文山和葉錦添來助力,只為向觀眾呈現(xiàn)最好的藝術(shù)。
這種毅力和韌性,在李玉剛還是個(gè)名不經(jīng)傳的“反串歌手”時(shí),我們就已經(jīng)見識(shí)到了。
只是那個(gè)時(shí)候,支撐他的是討生活的緊迫性,而現(xiàn)在,更多的是一種對(duì)藝術(shù)的追求和對(duì)傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命感。
“恥辱”早已蕩然無存,取而代之的是身為藝術(shù)家的責(zé)任與使命。
《昭君出塞》的海報(bào)上,李玉剛還是我們熟悉的女性古裝打扮,長(zhǎng)身玉立,娉娉婷婷,一對(duì)黛眉彎彎,一雙亮眸脈脈,懷抱琵琶,來自“昭君”的強(qiáng)大女性力量噴薄而出。
可是褪去脂粉的李玉剛在生活中卻是一個(gè)儒雅到極致的男人,被粉絲仰慕得叫做“玉先生”。
翻他的微博,時(shí)而是高大上的藝術(shù)分享,時(shí)而是接地氣的日常生活,淡然而從容。
可是誰又能想到,每一份從容背后從來都藏著與命運(yùn)的激烈搏擊,每一份榮光背后都是頭破血流的嘗試。
李玉剛的轉(zhuǎn)變,正是他與生活激烈抗擊后的碩果,他值得這一切的榮光。
