“在當(dāng)下這個(gè)追逐潮流的時(shí)代，有多少年輕人還會(huì)聽十幾年前最傳統(tǒng)的民歌？”這是果小醬高中語文老師經(jīng)常說的話。
我記得那位帶著大框眼鏡，頭頂半禿的語文老師，除了喜歡給我們讀經(jīng)典文學(xué)作品之外，有時(shí)還會(huì)在上課的時(shí)候吹笛子，唱幾首他愛的西北民歌小調(diào)。
后來上了大學(xué)，去過幾次音樂節(jié)之后，我真想告訴他，現(xiàn)在的很多年輕人都特別喜歡民歌，只是換了一種形式而已。然后給他聽一首《賢良》，順便介紹一下這個(gè)自稱老漢的“民族”搖滾歌手——蘇陽。
蘇陽樂隊(duì)現(xiàn)場版《賢良》
蘇陽可能是全中國最像“農(nóng)民”的搖滾歌手，體格矮瘦，普通的相貌，一年四季的發(fā)型“板寸”，如果不拿起吉他，他更像一個(gè)務(wù)農(nóng)打工的普通人，一說話，就能聽出一股子西北味兒。
但其實(shí)，蘇陽是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的南方人，他出生在山清水秀的“江南”，在7歲的時(shí)候，因?yàn)楦改腹ぷ鞯年P(guān)系，他便在大西北扎了根。蘇陽一直說：“我是寧夏人，因?yàn)槲疑凶钪匾碾A段都是在那兒。”
90年代，外國的流行歌曲、搖滾音樂傳到了中國各地，那一批第一次聽到槍花、聽到Metallica和涅槃的人，大部分都拿起過吉他，并幻想過自己成為搖滾巨星的樣子。
蘇陽也和這群人一樣，16歲他在上技校的時(shí)候，聽到了隔壁同學(xué)彈的吉他聲而迷上的音樂。
90年代到20世紀(jì)初，蘇陽和大多數(shù)人一樣非常叛逆，逃課、被學(xué)校開除，然后換學(xué)校。在接觸到歐美音樂之后，覺得Guns N’ Roses、Slayer的音樂太牛逼了，便一路跟隨著搖滾樂的步伐。
1995年左右的時(shí)候，蘇陽在銀川組建了自己的第一支搖滾樂隊(duì)“透明樂隊(duì)”，談不上什么固定的風(fēng)格，就是以模仿歐美搖滾樂隊(duì)為主，然后走穴，演出，而當(dāng)時(shí)的年輕人都非常熱衷于這樣的樂隊(duì)，因?yàn)榭瓷先ズ芸帷?/p>
沒過幾年，蘇陽便解散了這支樂隊(duì)，因?yàn)槌四７潞蜐h化之外，他已經(jīng)厭倦了這樣的搖滾樂，他覺得自己需要改變。
2003年的時(shí)候，蘇陽已經(jīng)接觸到了很多音樂類型。在一次巧合下，他聽到了一張非洲原住民的唱片時(shí)，他意識到了在自己的身邊，也有這種原生態(tài)的片段，比如西北的民歌花兒。
從此蘇陽找到了人生新的目標(biāo)，他組建了蘇陽樂隊(duì)，并時(shí)常回到自己最熟悉的土地鄉(xiāng)間，聽“窮地方”的農(nóng)民唱出最原始、最完整的小曲。接下來的幾年里，他一直在研究如何把現(xiàn)代音樂和西北“花兒”、傳統(tǒng)的秦腔嫁接、改編到一起。
蘇陽和西北一位70多歲的老漢學(xué)唱花兒
蘇陽說，“雖然我的現(xiàn)場還是搖滾樂的表現(xiàn)，但我所走的路和我的表達(dá)方式，完全區(qū)別了所有國外樂隊(duì)，雖然這不一定是一條對的路，但這是一個(gè)值得去做的事。”
2004年，著名的賀蘭山音樂節(jié)是蘇陽新的開始，他作為銀川的本土樂隊(duì)被邀請為音樂節(jié)開場。蘇陽說：“這是我第一次站在這么大舞臺上，當(dāng)時(shí)場下有6萬人。”
蘇陽2004年賀蘭山音樂節(jié)現(xiàn)場
以此為契機(jī)，在老狼的引薦下，蘇陽正式到北京發(fā)展，并先后發(fā)行專輯《賢良》、《像草一樣》。他用獨(dú)創(chuàng)的“民歌搖滾”為自己打開了一條路，也讓更多的人見識到了民歌的魅力。
隨著蘇陽名氣的提升和越來越多大眾的認(rèn)可，他的音樂也受到很多爭議，因?yàn)閾u滾樂是最注重原創(chuàng)性的，“蘇陽不就是改編么，把民歌、老歌拿過來改一下唱，談不上原創(chuàng)性，甚至像是抄襲。”
對此，就像二手玫瑰的主唱梁龍說的，“蘇陽的這種改編不見得誰都可以，他不僅僅是改編，他是在傳統(tǒng)的音符上做一種創(chuàng)造的嘗試。”
把西北大地上已經(jīng)快聽不到的古老民歌與搖滾樂相結(jié)合，并讓更多的人喜歡這種音樂、了解這種曲調(diào)，其他的質(zhì)疑已經(jīng)不重要了。
如今的蘇陽，在繼續(xù)堅(jiān)定不移的走著自己選擇的路，并把搖滾和民歌帶到更大的舞臺，不管這條路到底對不對。
他覺得，搖滾樂就是一個(gè)世界化的平臺，每個(gè)人都可以用自己的方式去創(chuàng)造。而這種真正生長在土地上的音樂，就是蘇陽所要傳達(dá)的搖滾樂。
